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“三八节”女人撑起半边天
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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“三八节”女人撑起半边天
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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“三八节”女人撑起半边天
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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“三八节”女人撑起半边天
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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“三八节”女人撑起半边天
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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2018年03月07日 14:16
暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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“三八节”女人撑起半边天
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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暮色中,东边尚未吐白,在海南岛西北部的儋州白马井码头,女人们早已开始了一天的生计。她们头戴或尖顶或圆顶的竹编斗笠,脚穿各色水靴,肩挑扁担与箩筐,集聚在码头,拉下捂着半边脸的劣质头巾,一边聊着家常,一边翘首等待着男人们驾驶渔船满仓归来……
这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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这是一个由女人“统治”着的码头,在这里,男人是配角,而这些“女统治者们”在当地被称为被称为“渔婆”或者“渔娘”。她们是这个古朴渔港最忙碌的身影,从凌晨时分直到艳阳高照,她们通过最粗重的活,最艰辛的渔货的分类、搬运、过秤、打包、交易等环节,在这里谋求着自己及家人一天天一年年的生计。
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